輮使之(zhī)然也的然指的(de)是，楺使之然(rán)也(yě)的然是輮使之然也的然指代(dài)前面的加工使(shǐ)木材曲(qū)折的。

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輮使之然也的(de)然(rán)指的是，楺使之然(rán)也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这(zhè)个中心观点，从学习的意(yì)义、效果、情(qíng)绪等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以论述。

　　很(hěn)多(duō)运用比方来说明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是向来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务p>

　　这(zhè)儿节选(xuǎn)三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连(lián)，可是(shì)意脉(mài)一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很(hěn)多(duō)运(yùn)用比方来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚的(de)意义，因(yīn)而，道(dào)理能说得(dé)粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思想的起点，他在作品中首要提出(chū)学习不(bù)能够中止，便是想捉住要(yào)害(hài)，处理(lǐ)根本问题。

　　由于(yú)他十分重视这个(gè)问题，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)把(bǎ)自己的见地(dì)，经过“正人(rén)”之口提(tí)出来(lái)，以示(shì)慎重。足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务>

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