安史之乱的原因和(hé)影响简答(dá)，安史之(zhī)乱的原因和影响高中(zhōng)知识(shí)是安史之乱是(shì)中国(guó)唐代玄宗末年至代(dài)宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后(hòu)发动的战争(zhēng)，是同唐朝争夺统治(zhì)权的内战(zhàn)，为(wèi)唐由盛而衰的转折点的。

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安(ān)史(shǐ)之(zhī)乱的原因和影响简答，安史之乱(luàn)的原因和影响高(gāo)中知识

　　这(zhè)场(chǎng)内(nèi)战使得唐朝人口大量丧失，国力锐(ruì)减。

　　因(yīn)为发起反唐叛乱的指挥官以(yǐ)安禄山(shān)与史(shǐ)思明二人(rén)为主，因此事件被冠以安史之名(míng)。

　　又(yòu)由于其爆(bào)发于(yú)唐玄宗天(tiān)宝年间，也(yě)称(chēng)天宝之乱。

　　“安史之(zhī)乱”是一个(gè)涉及面很广、影响深(shēn)远的重大历(lì)史(shǐ)事件，造成(chéng)这种(zhǒng)事件的(de)原因，那必然是多方面多层次的(de)。

　　简单(dān)总结一下(xià)，最根本的(de)原因是当时的生产力和上层建(jiàn)筑(zhù)脱节，经(jīng)过一百来年和平发(fā)展，初唐建(jiàn)立起(qǐ)的(de)体制已(yǐ)经不(bù)能适应实际上的(de)生产和人口变化，整体(tǐ)社会组织涣散；

　　比较要(yào)命的(de)中层(céng)原因，是整个(gè)体(tǐ)制当中，军事系统(tǒng)的(de)设(shè)置尤其不均衡(héng)，重外轻内，精兵军权过分集中于少数人，而且没有制衡机制，一旦生变，也无(wú)法及(jí)时作出有效应对；

　　最(zuì)直接的原因，那就(jiù)是(shì)唐玄宗用(yòng)人(rén)失误，偏听盲信，这个再怎么强调“体(tǐ)制问题(tí)”也是不能(néng)洗白他的。

　　如(rú)果没有这个直接原因，当时的(de)社(shè)会矛(máo)盾还是会爆(bào)发出来(lái)，但未必是以(yǐ)如(rú)此恐怖暴(bào)力的形(xíng)式，拦腰一斩，反差(chà)极(jí)大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉(diào)，可能实质上更加无可挽回(huí)，但是(shì)对当时绝大多数百姓(xìng)来说(shuō)痛(tòng)苦度会少很多(duō)。

　　它是唐朝由盛(shèng)到衰的转折点。

　　安史之乱是唐朝(cháo)将领(lǐng)安禄山和史思明在唐玄(xuán)宗天宝年间发动的叛乱，原本在唐玄宗(zōng)天宝年间，唐朝(cháo)的经济(jì)发展到了鼎盛时期，但(dàn)在安史之乱后，唐朝经济受到重创，间接导致了唐朝的灭亡。

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　　 1、安(ān)史之乱(luàn)爆发(fā)的原因：安(ān)史之乱的原因是多方面的，是(shì)各(gè)种社会矛盾的集中反映(yìng)，主要(yào)包括统治(zhì)阶(jiē)级和人(rén)民的矛盾，统治者(zhě)内部的矛盾以及中央和(hé)地(dì)方割据势力的矛盾等等(děng)。

　　 2、安史之乱的(de)后果是极其(qí)严(yán)重的，其影响大致可以(yǐ)分为下列几点∶

　　 （1）社会(huì)混乱：战乱使(shǐ)社会(huì)遭到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩(fān)镇(zhèn)割据：安史之(zhī)乱，削(xuē)弱(ruò)了封建集(jí)权，为封建割据创造了必要条件，使唐王(wáng)朝自盛而衰。

　　此(cǐ)后(hòu)安史余党在(zài)河朔形成藩镇割(gē)据(jù)。

　　 （3）剥削加重：由(yóu)于战争，造成劳动力严重不足，统(tǒng)治阶级(jí)不得(dé)不增加税收，使阶(jiē)级压迫和统治阶悔巧级的压榨更加(jiā)深(shēn)重(zhòng)。

　　 （4）边疆不稳：经过安(ān)史之乱，唐王朝也失去了对(duì)周边地区少(shǎo)数(shù)民族的控(kòng)制(zhì)。

　　 （5）经济重心南移：中戚(qī)前拆国古代(dài)经济重(zhòng)心南(nán)移自(zì)两晋南(nán)北朝是就已经(jīng)开始，在(zài)安史(shǐ)之(zhī)乱后，北民南迁的状况越来越明显，致使(shǐ)经济中心进一(yī)步南移。

　　 （6）西域得失：753年前后，正(zhèng)是(shì)唐(táng)朝经营西(xī)域的全盛时(shí)期，但是此(cǐ)后随着国内(nèi)政局的高(gāo)枣的剧烈变化，唐朝(cháo)在西域的势力也大(dà)大衰退，由高峰跌(diē)入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高(gāo)祖李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运(yùn)用道(dào)家思想治国平天下(xià)，施行道举(jǔ)，兴建皇家道观楼(lóu)观。

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