京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关于京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色以及京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种？，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)类型，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色，京(jīng)剧(jù)的(de)角色分为哪几种图片(piàn)，京剧的角(jiǎo)色分(fēn)为哪几(jǐ)种四大行当(dāng)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(ji远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊āng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的(de)大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台上(shàng)的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来(lái)表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每(měi)个历(lì)史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人(rén)物(wù)都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性(xìng)格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧(jù)

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