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高山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一(y中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜ī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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