九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质的。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示以及九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文注释启示，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文读(dú)音(yīn)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低(dī)下的(de)人(rén)，可以告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了它位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了！您(nín)的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的(de)人，对(duì)于好马(mǎ)的(de)特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不(bù)可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价(jià)值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文(wén)化(huà)史上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

　　关于(yú)九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文(wén)启示以及九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文注(zhù)释(shì)启示，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文读音(yīn)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去(qù)寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(w位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念ǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族(zú)中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子(zi)弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念