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　　“徐而察之，则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译：我慢(màn)慢地观察(chá)，山下(xià)都是(shì)石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山(shān)记》，是(shì)宋代文(wén)学家苏轼于(yú)宋神(shén)宗元丰七年（1084年）游(yóu)石(shí)值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别钟山后所写的一篇考察性的游(yóu)记(jì)。

　　原文节选：元(yuán)丰(fēng)七(qī)年六月丁丑，余自齐(qí)安舟行适临汝，而长子迈(mài)将赴饶(ráo)之(zhī)德兴尉，送之至湖口，因得观所(suǒ)谓石钟(zhōng)者(zhě)。

　　寺僧使(shǐ)小童持斧，于乱石间择其一二(èr)扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至(zhì)莫(mò)夜月明(míng)，独与迈乘(chéng)小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山(shān)上栖鹘，闻人(rén)声(shēng)亦惊起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若老(lǎo)人咳(ké)且笑于山谷中(zhōng)者，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声发(fā)于水上，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐(k值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别ǒng)。

　　徐而察之，则(zé)山下皆石穴罅，不知其浅深，微波(bō)入(rù)焉，涵澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初(chū)九，我从齐安坐(zuò)船(chuán)到临汝去，大儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶(ráo)州的德兴县的县尉，我(wǒ)送他到(dào)湖口，因而(ér)能够看到所说的石钟山。

　　庙里的和尚(shàng)让小童拿(ná)着(zhe)斧(fǔ)头，在乱石中间(jiān)选一两处敲(qiāo)打它，硿硿地发(fā)出声响(xiǎng)，我当然觉得很好(hǎo)笑(xiào)并不相(xiāng)信。

　　到了晚(wǎn)上月(yuè)光明(míng)亮，特地和苏迈坐着(zhe)小船到断壁(bì)下面。

　　巨(jù)大的(de)山石(shí)倾斜(xié)地立着(zhe)，有千尺(chǐ)之高，好像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿(sù)巢的(de)老鹰，听到人声也受惊飞起来(lái)，在云霄间发(fā)出磔磔(zhé)声响；

　　又有像(xiàng)老(lǎo)人在山谷(gǔ)中(zhōng)咳嗽并(bìng)且大(dà)笑的声(shēng)音，有人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤。

　　我正心惊想要回(huí)去，忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发(fā)出，声音洪亮(liàng)像不断地(dì)敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很(hěn)惊(jīng)恐。

　　我(wǒ)慢慢地(dì)观察(chá)，山(shān)下都是石(shí)穴和(hé)缝隙，不知(zhī)它们有多深，细(xì)微的水波涌进那(nà)里面，水(shuǐ)波激(jī)荡因而发出这种声(shēng)音(yīn)。

　　赏(shǎng)析：文章(zhāng)通过记叙(xù)对石钟山得名(míng)由来(lái)的(de)探究，强(qiáng)调要正确判断一件事物，必须要深(shēn)入实际，认真调查(chá)。

　　在(zài)艺术上，此文具有结构独特、行(xíng)文(wén)曲(qū)折、修(xiū)饰巧妙(miào)、语(yǔ)言灵活等特(tè)色。

徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅”的(de)解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山(shān).”郦(lì)道元认(rèn)为下面靠近深潭,微风振动波(bō)浪,水和石互相碰撞,发出的声音(yīn)好像大钟(zhōng)一(yī)般.这个(gè)说(shuō)法,人们常(cháng)常(cháng)怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中(zhōng),即使大风大浪也不能使它发(fā)出声响,何(hé)况是石(shí)头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探寻它的所在地,在深(shēn)潭边找到两块山石,敲打它们(men),听它们(men)的声音,南边(那(nà)座山石(shí))的声音重(zhòng)浊而模糊,北(běi)边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声(shēng)音(yīn)还(hái)在传播,余音慢慢地消(xiāo)失.他自己认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这(zhè)个说法,我更加怀(huái)疑(yí)它.山石被(bèi)敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的(de),到(dào)处都这样(yàng),可是唯独这座山(shān)用钟来命(mìng)名,为什么(me)呢?

　　 元丰(fēng)七年六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州德(dé)兴县(现(xiàn)在江西(xī)德(dé)兴)的县尉(主(zhǔ)管一(yī)县治安的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因而能(néng)够观察这座称(chēng)为(wèi)“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石中间选一(yī)两处敲打(dǎ)它,硿(kōng)kōng硿地发出声(shēng)响,我本来就怀疑(yí),根(gēn)本(běn)不相信这说法(fǎ).到了晚上,月(yuè)光(guāng)明亮(liàng),我和苏迈坐着小船(chuán)来到(dào)绝(jué)壁下面.巨(jù)大的山石(shí)在旁(páng)边耸立着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛的(de)野(yě)兽和奇异的(de)鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上(shàng)宿巢(cháo)的老(lǎo)鹰听到人(rén)声(shēng),也受惊飞(fēi)起来(lái),在云霄中发(fā)出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在(zài)山谷中边咳边笑(xiào)的(de)声音,有(yǒu)人(rén)说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想要(yào)回去(qù),忽(hū)然巨(jù)大的声音(yīn)从水(shuǐ)上(shàng)发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音连(lián)续不(bù)断.船(chuán)夫(fū)非常害(hài)怕.我慢(màn)慢(màn)地(dì)观(guān)察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的深度,微微(wēi)的水(shuǐ)波涌(yǒng)进洞(dòng)穴和裂(liè)缝,波浪激荡便形(xíng)成这种声音.船(chuán)绕到两(liǎng)山(shān)之间,将(jiāng)要进(jìn)入港口,有块(kuài)大石(shí)头正对着水(shuǐ)的中心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且(qiě)有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐(tǔ)出来(lái),发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音相互应和,好像(xiàng)音乐演奏.因此我笑着对(duì)苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌(cēng)的响声,是周景王无射钟的声音(yīn),窾坎镗(tāng)鞳的响(xiǎng)声(shēng),是魏(wèi)庄子歌钟(zhōng)的声音.古人(称这山为“石钟山(shān)”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看(kàn)到亲耳听到(dào),却根据主观猜(cāi)测去推断它的(de)有或没(méi)有(正不正确),可(kě)以吗?郦道(dào)元见到(dào)和听到的,大概和我一样(yàng),但是说得不详细;士大夫终究不(bù)愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在悬崖(yá)绝壁下面,所以不(bù)能(néng)知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然(rán)知(zhī)道却又不能(néng)用(yòng)文字表达、记载.这(就是)世上没有流传下(xià)来(石钟山得(dé)名(míng)由来(lái))的缘故.而浅陋的人(rén)用(yòng)斧头敲(qiāo)打石头的(de)办法来寻求(石(shí)钟山得(dé)名的)原因,自以为得到了事情的真相.我因(yīn)此记下这件(jiàn)事,叹惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑(xiào)话李渤的(de)浅陋(lòu).

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