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现实中真的可以把人玩坏吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近(jìn)比较火的(de)一(yī)部古(gǔ)装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重(zhòng)要角色，大萨(sà)顶顶大(dà)家(jiā)都非(fēi)常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一(yī)直(zhí)以(yǐ)为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了解(jiě)真相着(zhe)实让人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的人(rén)，应该对之前金星在某一期节(jié)目中化身(shēn)娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人大(dà)家(jiā)都(dōu)心知肚(dù)明，但(dàn)是萨顶顶一(yī)直披着(zhe)神秘的外(wài)衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正(zhèng)了解她，而(ér)她在央视舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒那(nà)戏剧性的(de)一幕，到现在还历历(lì)在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人(rén)一起三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙”去请教她(tā)如(rú)何定位(wèi)自己才(cái)能再乐坛(tán)杀出重(zhòng)围，还说万物生的(de)名字(zì)也是自(zì)己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民族(zú)的(de)歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连名字和血统都(dōu)能(néng)山寨(zhài)，简直(zhí)让(ràng)人大(dà)跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏(péng)，河南(nán)平顶山人(rén)，毕(bì)业于解放军艺(yì)术学(xué)院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后，连(lián)续两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大(dà)奖亚(yà)太地区最佳音乐(lè)人(rén)奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港(gǎng)电(diàn)影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料(liào)显示萨顶顶(dǐng)是出(chū)生在蒙汉结合的(de)家庭(tíng)，母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特(tè)与姥姥过着游牧生活，游牧生活的(de)经历草(cǎo)原上(shàng)的(de)马头琴、长调以及(jí)牧民(mín)的歌谣，对她的音乐之路(lù)产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了(le)解放军(jūn)艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人(rén)看来萨顶顶是一个(gè)集(jí)创作与表演于一身的青年(nián)音乐家，凭借民(mín)族风情的大(dà)气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又(yòu)对民族古老文(wén)化的研究(jiū)和体验(yàn)，这些对(duì)于她后(hòu)来的音(yīn)乐(lè)创作都有(yǒu)很多的帮(bāng)助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神秘东(dōng)方女子”的形(xíng)象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族(zú)风(fēng)的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些(xiē)装束成了她音乐之(zhī)外被人(rén)记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙(tán)体的梵(fàn)文现在(zài)只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经(jīng)中(zhōng)的梵文，有些差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其(qí)实(shí)不会梵文，她在采访中说过(guò)，他(tā)不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它(tā)们用音(yīn)乐表达出来(lái)，她也只是(shì)会读而(ér)已。


         梵文一(yī)直(zhí)在流传,而(ér)且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字及官方语言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官(guān)方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文(wén)是(shì)印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流(liú)语言，在印度有(yǒu)数份用(yòng)梵文出版的(de)报章和杂(zá)志，1991年(nián)印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语作为母(mǔ)语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以梵语作(zuò)为(wèi)第二(èr)语言的有194,433人(rén)。


        有人觉(jué)得挺了(le)萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文版。梵文(wén)版歌(gē)词是百字明(míng)咒(zhòu)，中文版如果追寻原(yuán)藏族(zú)的(de)特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个(gè)标(biāo)志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图(tú)案(àn)一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再(zài)生(shēng)的境地。


        其(qí)实《万(wàn)物生》是一(yī)张(zhāng)极(jí)尽美感，让(ràng)人可以在无(wú)限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪现实中真的可以把人玩坏吗呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破(pò)碎(suì)
人们在(zài)行走身上(shàng)落(luò)满山鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A 现实中真的可以把人玩坏吗nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war