七月(yuè)既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小月农历(lì)十六(liù)日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十(shí)六日，大(dà)月农历(lì)十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日月相(xiāng)望矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十(shí)六(liù)日，小十五日，日(rì)在(zài)东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观(guān)堂集(jí)林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六日以(yǐ)后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为(wèi)困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今(jīn)之情感，也从苏子所言中听(卯怎么读，卯足劲是什么意思解释tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xi卯怎么读，卯足劲是什么意思解释àn)了其独特(tè)的(de)艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文(wén)学地(dì)位，并对(duì)之后(hòu)的赋、散文、诗(shī)产生了(le)重大影响。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝(cháo)步(bù)自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六日(rì)乙未(wèi)，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日(rì)，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏(sū)轼一生最为困难(nán)的时期(qī)之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月卯怎么读，卯足劲是什么意思解释十(shí)六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对话的描写，既(jì)从(cóng)客之(zhī)口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影响。

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