割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人(rén)的(de)身(shēn)上的，在(zài)我们如(rú)今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的(de)，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没(méi)有了善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个(gè)人，他和(hé)这个人立(lì)下(xià)约定(dìng)，只要(yào)这个人信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后，他(tā)的(de)妻(qī)子给他生了一(yī)个(gè)儿子，这个(gè)的(de)儿子饼(bǐng)子是(shì)以实(shí)玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的耶稣(sū)再(zài)也没(méi)有出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出(chū)现在(zài)了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的(de)后(hòu)裔世世代代(dài)都生活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都是n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写要接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明(míng)自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的(de)话，那(nà)么就要承受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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