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张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊

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  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

  手握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

  译(yì)文(wén):

  山上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高,站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

  发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字(zì),倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来(lái)。

  次句以极(jí)其(qí)夸张的(de)技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

  字字(zì)将读者的审美(měi)视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜(yè)空,非但没有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们(men)对高耸入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句(jù),“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态,从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中(zhōng),读者(zhě)完全可(kě)以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近,这样,山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明(míng)了。

   诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手法,描绘了山(shān)寺的高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山上的这座(zuò)楼好像(xiàng)有一(yī)百尺高,诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

  在这儿都不(bù)敢大(dà)声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼(bī)真(zhēn)。

  全诗无一生(shēng)僻(pì)字,却字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高,把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很逼真(zhēn),从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前,给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人(rén)信手拈来,用入诗(shī)中(zhōng),让人顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其(qí)丰(fēng)富,语言自然婉转,音律富于变(biàn)化而(ér)又(yòu)和谐统一(yī),具(jù)有浓郁(yù)的浪(làng)漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

  创作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》,一般认为是李白的作品,在湖(hú)北省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。

  但(dàn)还(hái)有(yǒu)多篇题(tí)目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天上人(rén)”(译文:夜(yè)间(jiān)住在峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)内,一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神仙)等,其作(zuò)者署名也(yě)相当复杂,有(yǒu)李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太(tài)白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人(rén)。

  有“诗(shī)仙(xiān)”之美(měi)誉(yù),与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情(qíng),又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色,表(biǎo)达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像丰富,语言(yán)流(liú)转(zhuǎn)自(zì)然,音律和(hé)谐多变,善于(yú)从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素(sù)材,构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到(dào)盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗?

  该句出自(zì)家三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星,人(rén)世间(jiān)再也没(méi)有第二个似我这样的人。

  双脚一(y张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊ī)边(biān)踏阴一(yī)边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤,从(cóng)荒(huāng)古到如(rú)今只有我足(zú)够(gòu)称(chēng)尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年(nián)代的光明之子(zi),被龙皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所悟,最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆,于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀,将其净化(huà)为生灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃(rán)而燃(rán)烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡,化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂(hún)。

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