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仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)

　　《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将被擒(qín)，城邑(yì仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具(jù)有(yǒu)更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

启示

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

基(jī)本解释

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　赵武灵(líng)王(wáng)向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōn仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了g)到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有利人(rén)民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习(xí)效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。