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三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的(de)传统启蒙(méng)教材。<比较长的古诗词，比较长的古诗10句/p>

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文(wén)学(xué)、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了(le)解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做(zuò)人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经(jīng)典传统文(wén)化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结(jié)晶，它(tā)承载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现(xiàn)了独特的(de)教(jiào)育思(sī)想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独特(tè)的(de)民族文化(huà)，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国(guó)历史为(wèi)素材，植根于传统(tǒng)文(wén)化，强调教育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和(hé)环境比较长的古诗词，比较长的古诗10句对学(xué)习的影响，讲述教育与学(xué)习重要(yào)性的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同(tóng)时也是我国(guó)代古(gǔ)一(yī)部传统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复(fù)杂(zá)多(duō)变的社会环(huán)境下，德(dé)育教育(yù)也成为现行教育改革所面临的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民族(zú)经典传(chuán)统文化作为新时期德育教育发展的(de)重(zhòng)要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的(de)，一(yī)个人(rén)首先得要有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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