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本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思爱情，本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何(hé)处惹尘埃”意(yì)思是本来(lái)就是四大(dà)皆(jiē)空，到哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃。

　　这句(jù)话形(xíng)容了世上本来就是空的，看世间万物无不是(shì)一(yī)个空字，心(xīn)本来(lái)就(jiù)是(shì)空的话(huà)，就(jiù)无所谓抗拒外面的(de)诱惑，任何(hé)事物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃！身是菩提树，心为(wèi)明镜(jìng)台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅(mì)，何劳向外求玄？听(tīng)说依此修行，西方只(zhǐ)在目前！《菩(pú)提偈(jì)》是六祖慧能创作(zuò)的诠释佛教教义的(de)诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是(shì)针对神秀的(de)《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表明顿(dùn)悟之(zhī)依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必(bì)惹(rě)尘埃.是什么(me)意思？全解

　　意思是本来就没有(yǒu)什(shén)么东西，为什么(me)一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教(jiào)禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟(dì)子的心灵就(jiù)像一(yī)座(zuò)明亮的(de)台镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的键御(yù)本性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚(gāng)入佛门修行时，他的师父(fù)出题让他们写一(yī)首偈语来(lái)阐述自己对佛法的(de)领悟，于是(shì)大(dà)师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则(zé)对大师兄的(de)观点提出了不同(tóng)的感悟，他说(shuō)：“菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界上来看(kàn)，慧(huì)能的(de)显(xiǎn)然要高(gāo)得多，所(suǒ)以最终慧能(néng)得到了师(shī)父(fù)的衣(yī)钵传授，称为禅宗第(dì)六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是(shì)这样理(lǐ)解(jiě)的(de)：“身是乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿(shì)菩(pú)提树(shù)，心(xīn)如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思(sī)是：弟子就如(rú)同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩(pú)提(tí)树下觉悟），弟子的心灵就象一座(zuò)明亮的台镜，要时时不断(duàn)地将它(tā)掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光(guāng)明的(de)本性（十年树(shù)木百年树人(rén)就是(shì)出(chū)于此(cǐ)）。

　　而(ér)慧能则(zé)这样来解释：“菩提(tí)本(běn)无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意(yì)思是：菩(pú)提(tí)树不(bù)是菩提树，而(ér)是原本(běn)比(bǐ)喻智慧的(de)，明亮(liàng)的(de)镜子本来就不是镜子，而乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿是比喻清静的心的。

　　我们的心本(běn)来就是团缺清静的，乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿那里会染上(shàng)什(shén)么尘(chén)埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要(yào)借助(zhù)具体的物体意象来表达自(zì)己感悟(wù)，而慧(huì)能(néng)则(zé)超越了神秀的(de)境界，不(bù)需要比(bǐ)喻(yù)，直(zhí)接(jiē)看到事(shì)物的本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科—菩提(tí)本无树

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