赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路供(gōng)车马通(tōng)行(xíng)，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸的传卅是什么意思，卅是什么意思,读音说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过(guò)从科学的(de)角(jiǎo)度看(kàn)待，尸(shī)体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一(yī)些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不(bù)配(pèi)回(huí)归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一(yī)般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的(de)。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四川和(hé)贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至低(dī)的(de)，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可(kě)以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学家也争(z卅是什么意思，卅是什么意思,读音hēng)论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

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