吾妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能(néng)及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信(xìn)自己（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜(bài)访，邹(zōu)忌(jì)和(hé)他坐着谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；

　踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮　客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进(jìn)谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私(sī)我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者(zhě)只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大(dà)，将(jiāng)生(shēng)活小事与国大事(shì)有机地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集(jí)团内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活(huó)跃(yuè)的(de)阶(jiē)层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治主张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统治(zhì)集团(tuán)服(fú)务，并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到(dào)，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳(nà)谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持。

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