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食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。关于朱子家训是谁写的(de)以及朱子家训是谁写(xiě)的什(shén)么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案(àn)：

朱(zhū)子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作者(zhě)是食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言(yán)》是在不同(tóng)时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作(zuò)。很可惜世人多把他们(men)的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱(zhū)子家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》一般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学(xué)家、教育(yù)家。其父朱集(jí)璜(huáng)是(shì)明末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读(dú)书曾考(kǎo)取秀才，志(zhì)于(yú)仕途。清入关(guān)明(míng)亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心(xīn)程朱理学主张(zhāng)知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次(cì)征召，然均为(wèi)先(xiān)生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞(cí)博学(xué)鸿词(cí)之荐(jiàn)，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称(chēng)“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明(míng)末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜(huáng)在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心(xīn)治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学到真(zhēn)实(shí)的学问，故写了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材(cái)用于(yú)教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和(hé)他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应(yīng)博(bó)学鸿儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治(zhì)家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物(wù)力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二，小名沋郎(láng)，小字季(jì)延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺(wù)源），出生(shēng)于南(nán)剑州尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从(cóng)事讲学(xué)活(huó)动，精(jīng)心编(biān)撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人(rén)才(cái)。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博(bó)大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得(dé)关注的，一是(shì)论述小学(xué)和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育(yù)经验和自(zì)己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心理特征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小学和(hé)大(dà)学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提(tí)出小学(xué)教(jiào)育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基本(běn)的(de)伦(lún)理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早(zǎo)施教；要力求形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以《须(xū)知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育(yù)，其任务是在坯璞(pú)的基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育(yù)不同，大学教(jiào)育(yù)内容的(de)重点是教理，即重在探究(jiū)事物(wù)之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是(shì)重视(shì)自学，二是提倡不同学术观(guān)点之间(jiān)的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于(yú)小学和(hé)大(dà)学教育(yù)的见(jiàn)解，为(wèi)中国古代教育思想增添了新鲜的内容。