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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的(de)爱国(guó)诗(shī)人(rén)，中国浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期(qī)的(de)波兰天文(wén)学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日(rì)心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改变了人类对(duì)自然(rán)对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认为日(rì)心(xīn)说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学，用(yòng)了(le)两个月的时间(jiān)获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团久国王(wáng)死(sǐ)去，小说(shuō)又被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期(qī)间，他完成了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的(de)作家(jiā)，全ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团(quán)世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页．就(jiù)使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生(shēng)下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的，没有任(rèn)何(hé)其他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科(kē)学研究过(guò)程中从(cóng)始至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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