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易(yì)经(jīng)是道家仍是(shì)儒家

　　易经是道(dào)家也是儒家的。

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和(hé)《归藏》现已(yǐ)失(shī)传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五光(guāng)十色，在中华民族前(qián)史上有着不行代(dài)替的(de)前史位置和效果，千百，年来，对中华民族(zú)政治、经济、思维(wéi)、文明都产(chǎn)生(shēng)了巨大影(yǐng)响。

易经中的(de)主方客方是指谁

　　易(yì)经里设有讲主、客(kè)方，这(zhè)是占卜术(shù)里(lǐ)的(de)概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主、后动者为客；动方为客(kè)，静(jìng)方为主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者(zhě)为(wèi)主。

　　若自己契(qì)合上述(shù)所述(shù)，也能够(gòu)认为是自己。

　　易经，是(shì)论述六合人间万象改变(biàn)的陈旧经(jīng)典，是博(bó)学(xué)多才的辩证法(fǎ)哲学书(shū)。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连(lián)山》《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然(rán)法则和(hé)辩证思(sī)维，是中华(huá)民(mín)族才智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里(lǐ)设有讲主、客(kè)方，这是占卜(bo)术里的(de)概念。

　　也有人认(rèn)为先动者为主，后动者为客；动方为客，静方为主；自(zì)动(dòng)者为客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所(suǒ)述(shù)，也能够认(rèn)为是自己。

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