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　　三年(nián)级下(xià)册(cè)寓言故事有(yǒu)：一(yī)、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬套，机械地(dì)模仿别人，不但(dàn)学不到(dào)别人的(de)长处，反而会把自己原有的本(běn)事(shì)也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记载，有(yǒu)一个燕(yàn)国(guó)人(rén)到赵(zhào)国(guó)的首都邯(hán)郸去(qù)，看到那里(lǐ)人走路的姿势很美，就跟着(zhe)学起来。

　　结果不但(dàn)学得不(bù)像，而且把(bǎ)自己原来(lái)的走法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻(yù)仰(yǎng)仗或倚仗别人的(de)权势(shì)来欺(qī)压、恐(kǒng)吓人(rén)。

　　出处：《战国策·楚策一》记载(zài)，老(lǎo)虎寻(xún)找各种野兽(shòu)吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不(bù)敢吃(chī)我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做(zuò)各种野兽的首(shǒu)领，现在你吃掉(diào)我(wǒ)，是违背上(shàng)帝(dì)的命(mìng)令。

　　你认(rèn)为我的话不诚实，我在(zài)你(nǐ)前面行走，你跟随在(zài)我(wǒ)后面，观看各(gè)种野兽(shòu)看见我有敢不逃跑(pǎo)的吗？”老虎认为狐狸的话是有(yǒu)道理的(de)，所以就和(hé)它一起走。

　　野兽看见(jiàn)它(tā)们都(dōu)逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它(tā)们是二婚和剩女哪个干净，女性生理需求害怕狐狸(lí)才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打(dǎ)炮(pào)等每(měi)次都(dōu)能打中目标(biāo)。

　　出处：《战国(guó)策·西周策》：“楚有养由基者，善(shàn)射，去柳(liǔ)叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基(jī)是射箭的(de)能手，距离柳叶百步射箭，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风和影子都是抓不着的。

　　比喻说话(huà)做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀志下》：“听(tīng)其(qí)言，洋(yáng)洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通(tōng)“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译(yì)文：听他们的说(shuō)话(huà)，满(mǎn)耳都是美好的(de)景(jǐng)象，好像马上(shàng)就能遇见(jiàn)神仙一(yī)样(yàng)；

　　可是，你要寻找它，却虚(xū)无缥缈，好像(xiàng)要缚住风(fēng)、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比(bǐ)喻毫无必要(yào)的忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　出处(chù)：《列子(zi)·天瑞(ruì)》中说，杞国有个人担心(xīn)天会塌下来(lái)，自己无处安身，以致吃(chī)不下饭，睡(shuì)不好(hǎo)觉。

三年级必(bì)读的寓言故事有哪些

　　三年二婚和剩女哪个干净，女性生理需求级必(bì)读的寓言故事(shì)有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓(yù)言》、《伊索寓(yù)言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人(rén)的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的口(kǒu)吻讲(jiǎng)述(shù)了(le)一个个深刻的(de)哲理(lǐ)，不仅告(gào)诫(jiè)读者在生活(huó)中应当如何为(wèi)人处世，还影射(shè)了当(dāng)时的(de)社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶(è)，有些寓言故事(shì)甚至是直指沙皇(huáng)本人(rén)，有着(zhe)极春芹者(zhě)强的人(rén)民(mín)性和现实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画社会上各种(zhǒng)人物(wù)的复杂性(xìng)格，抒(shū)发作者的民(mín)主思首消想，具有(yǒu)一种特殊(shū)的(de)感染力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古(gǔ)代寓言(yán)是我国文化(huà)宝库中一颗璀(cuǐ)璨的明(míng)珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现(xiàn)出许(xǔ)多(duō)哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人们如(rú)何正确为人(rén)处事，给人们带(dài)来(lái)了深刻的(de)智(zhì)慧启迪(dí)。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索(suǒ)波(bō)斯故事集成》，相传是由出生(shēng)于公元(yuán)前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊索(suǒ)口授流(liú)转下来，后人根据拜占庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉(lā)努德斯收集的寓言以及陆续发现(xiàn)的(de)古希腊(là)寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》共(gòng)357篇(piān)，大(dà)部(bù)分故(gù)事来源于(yú)民间，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基督(dū)教的故事，其中大多以动物为主。

　　用来(lái)比喻(yù)人间(jiān)权贵，揭露其(qí)残暴的本性，还用(yòng)简短(duǎn)精炼(liàn)的小(xiǎo)故事教人处(chù)世(shì)原(yuán)则，揭(jiē)示(shì)出生活中蕴含的真(zhēn)理(lǐ)。

　　《伊索寓言(yán)》是世界(jiè)上最早的寓言故事集，是(shì)世(shì)界范围内流传二婚和剩女哪个干净，女性生理需求较广、影响较的(de)经典作(zuò)品之一，是世界文化史上的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的思(sī)想和艺术价(jià)值(zhí)。

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