登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。<当日事当日毕当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日/p>

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的(de)特(tè)色。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日