赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特定的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了(le)反(fǎn)而过来看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时(shí)会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个(gè)人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居住的(de)地(dì)方(fāng)，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业(yè)，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送(sòng)到指定(dìng)的地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其(qí)他(tā)地方并没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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