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高山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么(卅是什么意思，卅是什么意思,读音me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦(x卅是什么意思，卅是什么意思,读音ián)弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀(s卅是什么意思，卅是什么意思,读音hǔ)发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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