在关于东方朔(shuò)的传(chuán)说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫(chóng)就是(shì)其中(zhōng)之一，东方(fāng)朔更是(shì)说这(zhè)个怪哉(zāi)虫是(shì)备受折(zhé)磨的民众怨气(qì)所化，而遇(yù)到酒水的话就(jiù)会溶(róng)解(jiě)，此说(shuō)法令汉武帝(dì)大吃一惊，虽(suī)然将信将疑但照做后真的应验(yàn)了，而(ér)究竟这(zhè)个怪哉(zāi)虫实(shí)际上(shàng)是个(gè)什(shén)么东西？现实生活里(lǐ)真的存在吗？为(wèi)什么它(tā)们遇酒会真的(de)融化呢(ne)？关于它们有没(méi)有科学解(jiě)释？随着小编一起来了(le)解！

据说怪哉(zāi)虫的出(chū)现(xiàn)和汉武帝还有一定(dìng)的关系，据说有一次汉武帝在去往甘(gān)泉宫的路上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都(dōu)有但(dàn)无(wú)人(rén)认识(shí)，于是(shì)汉(hàn)武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为(wèi)见多识(shí)广的(de)他可能会有答案。

果然不出(chū)汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝(dì)说这种(zhǒng)虫子(zi)的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因(yīn)为此地是(shì)秦朝(cháo)的监(jiān)狱所在地，曾关押(yā)过很多的无辜(gū)之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道：“怪陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文(guài)哉怪哉!”没想(xiǎng)到(dào)这感(gǎn)叹感动了老(lǎo)天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔(shuò)，该怎(zěn)么解决这(zhè)种怪哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡(fán)有忧愁(chóu)的人，以(yǐ)酒则解(jiě)愁(chóu)，陛(bì)下用酒灌它自然就消失了(le)。”，于是汉武帝让人(rén)将虫子放(fàng)在酒中，过了一会儿果真消散(sàn)。这个(gè)怪哉虫的传(chuán)说就是如(rú)此，怪哉虫是由怨气(qì)所化(huà)，陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文遇到酒就(jiù)会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话(huà)“怪哉(zāi)”其(qí)实含(hán)有更深(shēn)的意味：劝汉武帝要善待(dài)百姓。

看(kàn)起(qǐ)来(lái)还(hái)是挺让人(rén)不能理(lǐ)解(jiě)的，究竟怎么用(yòng)科学解释去(qù)诠释(shì)这(zhè)种现象呢？而(ér)现实中真有这种奇葩(pā)的虫(chóng)子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真(zhēn)是如此，那现实中岂不是(shì)应(yīng)该有很多这(zhè)样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也偶然(rán)听得(dé)这则传说(shuō)，对于那个年纪的男(nán)孩子碰到这种问(wèn)题当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生提出的第一个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一回事(shì)?”寿老先生十分传统(tǒng)，对(duì)于这类(lèi)无稽之谈肯定(dìng)是不屑一顾(gù)，并且以一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不知道”！

这一(yī)板起脸孔(kǒng)的回答让(ràng)鲁(lǔ)迅(xùn)先生(shēng)在私塾中再也没有问(wèn)先生这(zhè)类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是(shì)不应该问这些事的，只陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文要(yào)读书，因(yīn)为他(tā)是（先生）渊博的宿儒，绝(jué)不至于不知道，所谓(wèi)不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为(wèi)了(le)讽刺当时腐朽的教(jiào)育，从那个私塾先生的(de)丑态也体味得出这种意(yì)味(wèi)。

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