赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或(huò)者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客(kè)死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他(tā)们运送(sòng)的(de)活(huó)，而(ér)那(nà)些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者(zhě)勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运(yùn)动的(de)原理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人将(jiāng)它神(shén)秘(mì)化了(le)。

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