吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法是(shì)意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北(běi)徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的(de)徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信(xìn)自己（比徐(xú)公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌(jì)问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期(qī)齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也(yě)；妾之(zhī)美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐(世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多xú)公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造(zào)了(le)邹忌(jì)这样(yàng)有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开(kāi)言(yán)路，采纳群言，虚心接(jiē)受批(pī)评意见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为(wèi)，并(bìng)因(yīn)小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小事与国(guó)大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶(jiē)层(céng)出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些(xiē)统治(zhì)集(jí)团(tuán)服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的(de)斗争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各(gè)国(guó)统治者也认识到，人心(xīn)的(de)向背(bèi)，是国家政权(quán)能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因素(sù)。

　　失(shī)去了(le)民心，世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多国家(jiā)的统治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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