太乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？以及太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的师父等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

太乙天(tiān)尊是(shì)太乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化(huà)十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无(wú)边(biān)法力，座下(xià)九头狮子一声吼(hǒu)就能震(zhèn)开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱(yù)业力的象(xiàng)征血池化(huà)为(wèi)莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是东方长乐世(shì)界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是(shì)东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝，又称太(tài)乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝(dì)同为玉皇大帝的(de)左右(yòu)侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆满之人(rén)，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一(yī)般为(wèi)头戴(d日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗ài)冕旒(liú)，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真身(shēn)，紫金(jīn)瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食(shí)全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应(yīng)早于(yú)救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二(èr)者(zhě)的(de)图像(xiàng)更加相似。

　　民(mín)间也(yě)将救(jiù)苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极青华(huá)大帝，是四御中排名(míng)第二(èr)的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机构，相(xiāng)当(dāng)于(yú)行政院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了(le)行政外，他(tā)还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事部(bù)署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗走(zǒu)过东(dōng)天门(mén)，东极青(qīng)华大帝给过他(tā)面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为(wèi)，天(tiān)尊与自己有哥们(men)一样(yàng)的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对(duì)孙悟空是前辈般的(de)宽容(róng)，并(bìng)没有兄弟(dì)情。

　　如果排(pái)位的话，玉(yù)帝(dì)排(pái)在(zài)第一(yī)，尽管他的权势未必是最大的(de)，但是(shì)排(pái)位第一的现实是(shì)不能(néng)变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时半会儿没(méi)有(yǒu)人(rén)能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的(de)一(yī)把手，但是排(pái)名在第二位(wèi)，足见他(tā)已经退休，变成了(le)天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四(sì)御排名第一的(de)大帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排(pái)名(míng)第四的(de)是太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大帝(dì)也(yě)都(dōu)是属(shǔ)于这(zhè)个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)没法比，是因为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊还(hái)有一个(gè)工作(zuò)，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表(biǎo)四(sì)御，负(fù)责三界(jiè)修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该(gāi)多如地(dì)狱等(děng)，是他说了(le)算。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱的幽冥界是他管理(lǐ)的(de)。

　　他(tā)的(de)坐骑(qí)九头(tóu)狮负(fù)责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥(míng)界(jiè)，所少有的部门都有太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦(qiān)和(hé)，但是他(tā)的势力就是这么大(dà)。

　　老君要(yào)给他面子，真武大(dà)帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武(wǔ)大(dà)帝是元始日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗天尊(zūn)的儿子，但(dàn)是连进(jìn)入四御(yù)的资(zī)格(gé)都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在(zài)四府(fǔ)里也不过(guò)是担任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称(chēng)青玄大(dà)帝、青(qīng)华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为道教(jiào)神祗，每年的农历(lì)十一月十一(yī)日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花(huā)，九色莲花(huā)下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施(shī)自(zì)全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道教(jiào)宫(gōng)观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则在清(qīng)明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖(zǔ)时机(jī)，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信仰，于中(zhōng)元节(jié)得到极大的发挥，道(dào)教甚至(zhì)认(rèn)为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面燃大(dà)士普渡真(zhēn)君，人称大(dà)士爷或普(pǔ)渡公，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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