胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵(líng)活(huó)机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习(xí)骑射”的(de)主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年(nián)正月(yuè),大(dà)朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(sh硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子è)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能(néng)把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前(qián)来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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