盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年(nián)轻人喜欢异(yì)域(yù)风情的长相，因为这和五的大写是什么国内普遍长相有着(zhe)明显区(qū)分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是(shì)异域(yù)风情不(bù)仅仅局(jú)限(xiàn)于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大(dà)多(duō)数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什(shén)么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受(shòu)的文化教育(yù)，不(bù)同程(chéng)度上都(dōu)有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗(zōng)教文化方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面，除(chú)了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可(kě)或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上(shàng)。五的大写是什么>

相较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环境中成(chéng)五的大写是什么长的人，若其中一(yī)方(fāng)要(yào)为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多不容易的事情？短(duǎn)时(shí)间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力(lì)，也难(nán)过女方父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人(rén)的(de)事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵(qiān)扯到(dào)两方的(de)家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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