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清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王

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  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出(chū)处(chù):《说文解(jiě)字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一(yī)是指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也(yě)。

  从口(kǒu),真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡诌,讲话(huà)没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申(shēn)义(yì):不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对某(mǒu)事或某(mǒu)人(rén)非(fēi)常着迷;

  对某些(xiē)事物难(nán)以自拔(bá)无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释(shì)义:指速度低;

  走路(lù)做事费得时间长;

  慢(màn)也可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷惑,引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书(shū)·范升(shēng)传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑,信先帝(dì)之所信(xìn),以示(shì)反本(běn),明不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一句是(shì)什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会使人(rén)造作恶业(yè),像毒药(yào)会妨碍人的修行(xíng),故(gù)称(chēng)为五(wǔ)毒心。

  清除(chú)五毒(dú)心是修行者的重要工作,若五(wǔ)毒心不除而(ér)修(xiū)禅定,则(zé)终究是邪定;修大神通或(huò)各种(zhǒng)玄妙大(dà)法,若五毒心尚存,则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲(yù)修佛(fú)道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个成熟的人(rén)握住自(zì)己(jǐ)快乐的钥匙,他不(bù)期待别悔(huǐ)纤(xiān)春(chūn)人使他快乐(lè),反而(ér)能(néng)将快乐与幸福带(dài)给别人。

  世(shì)人的(de)理解:

  其实普通人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂得适可而(ér)止(zhǐ),并非别(bié)人让我们饮多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多少(shǎo),都会担心(xīn)饮多(duō)了(le)会醉,会失态(tài),会(huì)干傻(shǎ)事儿,这种能自(zì)我约束的(de)竖或(huò)行为,遵纪守法等等就是(shì)一种持(chí)戒的表现。

  因(yīn)此学佛不(bù)能太刻(kè)板(bǎn)和(hé)迂腐,并非是我们滴酒不沾(zhān)就(jiù)正确(què)。

  我们要以智慧心明(míng)白戒律(lǜ)产生的初(chū)衷和目(mù)的(de)是(shì)什么,戒律(lǜ)绝不(bù)是修行的目的,只是一种防(fáng)患的手段。

  戒律就象“补丁”,它(tā)是有了(le)漏洞才(cái)会有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世(shì)的(de)话,订制的戒律肯定会根据(jù)具体情况(kuàng)的不同而(ér)碧耐(nài)有所调整。

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