七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思是(shì)既望(wàng)是(shì)小月农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农历(lì)十(shí)七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄(shè)政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月大十(shí)六日(rì)，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的(shì)什么意(yì)思(sī)

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最(zuì)为(wèi)困难(nán)的(de)时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期(qī)间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于七(qī)月十六和十(shí)月十(shí)五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既从客(kè)之口中说出(chū)了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其(qí)独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的(de)文(wén)学(xué)地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思是既望(wàng)是小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的政七年二月十六日(rì)，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六(liù)日乙未，为二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十(shí)五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思

　　这(zhè)句话的(de)意思是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山之上，徘徊(huái)于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与明月有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼(shì)于七月十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构安(ān)排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎(shèn)国文学(xué)上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地(dì)位(wèi)，并(bìng)对之后的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重大影响(xiǎng)。

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