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  还有(yǒu)什(shén)么国家是君主立(lì)宪制,世(shì)界上还有几个国家是君(jūn)主制是目前,欧洲、亚(yà)洲、非(fēi)洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制的国家有(yǒu):英国、荷兰、比利(lì)时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰(tài)国、斯威士(shì)兰、汤(tāng)加、阿曼、沙(shā)特阿拉(lā)伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿(ā)拉伯联(lián)合酋(qiú)长国、约旦(dàn)、莱(lái)索托、不丹的。

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还有(yǒu)什么国家是君主立(lì)宪制,世界(jiè)上还有几个国家是君(jūn)主制

  目(mù)前,欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋洲君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制的国(guó)家有:英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩纳(nà)哥、日(rì)本、马(mǎ)来(lái)西亚(yà)、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰(tài)国(guó)、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉(lā)伯(bó)、科威特、卡(kǎ)塔尔(ěr)、阿拉伯(bó)联合酋长国、约旦、莱(lái)索托(tuō)、不丹(dān)。

  在(zài)这谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里些君主国中,有一些(xiē)是(shì)社会和技(jì)术很进步(bù)的(de)先进(jìn)国家,如欧洲的一些君主国;

  另外一些(xiē)是震撼世(shì)界的(de)“石油(yóu)皇帝(dì)”的(de)君主(zhǔ)国。

  西班牙恢复君主制。

  君主立宪制又称立宪(xiàn)君主(zhǔ)制,或(huò)称“虚君共和(hé)”,是(shì)相对于君主独裁制的一种国(guó)家(jiā)体制。

  君主立宪(xiàn)是在保留君主(zhǔ)制的前(qián)提下,通过立宪,树立人民(mín)主权、限制君(jūn)主权力、实现事实上的共和(hé)政体(tǐ)。

  世界上最早的(de)君主立宪制国家是(shì)英国。

目前(qián)还(hái)有哪些国家(jiā)实(shí)行君主立宪(xiàn)制?

  世界上最早有君(jūn)主立宪制特(tè)点的是赫梯(tī)族,确(què)立君主立宪(xiàn)制国家是英国。

  1688年,英国爆发光荣(róng)革命(mìng),在确立议会主派(pài)森权的同时保(bǎo)留了(le)君主。

  国王开始逐渐处(chù)于“统而不治”的(de)地位。

  到20世纪初,欧洲所有剩余的君主(假(jiǎ)如不将教皇列入计算(suàn))都是立宪的(de)君(jūn)主。

  立宪(xiàn)的(de)君(jūn)主虽然依(yī)然是国(guó)家(jiā)的最高领导人,但他(tā)们(men)的(de)权力和义务或多或少受到宪法(fǎ)明确地(dì)规定。

  君主(zhǔ)的权力(lì)多(duō)少受到限制(zhì),有一些君主的权(quán)力被限制到仅仅作为国家(jiā)的(de)代表,而没有实际的权力,称为“虚位(wèi)元首”——英国、日本(běn)等都(dōu)是此类例子,但君主依然很受人民爱戴和尊(zūn)重。

  今天也依然(rán)有一些立(lì)宪的、拥有很大权(quán)力(比如组织(zhī)或解散政府、指挥军队)的君主,例如(rú)位于中欧(ōu)的(de)列支(zhī)敦士登;君主的权力被(bèi)限(xiàn)制到仅仅作为国家的代表者,往往前(qián)身是走向“军国(guó)主义”之“帝(dì)国主义”却(què)先(xiān)胜后败(bài)之君主,例如:1945年日本昭和天皇(huáng)。

   共2张

  现存实(shí)行君(jūn)主立宪(xiàn)制的国家

  君主(zhǔ)立宪制,则仍为现代不(bù)少资本主义国家(jiā)所(suǒ)采用,如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩(biàn)誉堡(bǎo)、挪(nuó)威(wēi)、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

  立宪权制(zhì)

  二元君主(zhǔ)制(zhì),亦称为(wèi)二(èr)元制(zhì)君主立宪制,指君主(zhǔ)立宪的前(qián)提下,君主(zhǔ)权力大于议会,各种(zh谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里ǒng)主(zhǔ)要法令都要经其(qí)签署,并且常有权委(wěi)任首(shǒu)相和上议(yì)院议员,某些国家还有君权神授(shòu)色(sè)彩(cǎi),而不是(shì)政教分离的。

  二元君(jūn)主制是起源于近代欧洲现代化,从(cóng)政府(fǔ)层面看来,在有两个形式上(shàng)矛盾的方向同时进行,便是(shì)民族国家的中央(yāng)集权制的成立(lì),和相对的自由民主的私有财产(chǎn)的确认,在后世理解(jiě)是因(yīn)为公民社会和理性主义发达的结(jié)果,所以可以接受政府以独(dú)立于营利事(shì)业原则(zé)外运(yùn)作,而专注于国防(fáng)和外交事务(wù)。

  但在较(jiào)后才开始(shǐ)现(xiàn)代(dài)化的(de)欧洲(zhōu)国家,为了扩(kuò)张政府权力又为了吸纳社会(huì)上(shàng)不(bù)同的思想的人士(shì),为(wèi)了晋身政府层(céng)面(miàn)加强其(qí)运作(zuò),于是(shì)一部(bù)分君主制国(guó)家在统一(yī)和独立(lì)的同时,编成了宪法(fǎ)成立议会,但(dàn)和“虚君共(gòng)和(hé)”相反是“虚位(wèi)议(yì)会(huì)”制度。

  一般认为二元君主制是(shì)原型是16世纪(jì)的波兰(lán)立陶(táo)宛联邦(bāng),但成熟(shú)于拿破(pò)仑时(shí)代的法兰(lán)西第一(yī)帝国,是当时拿破仑因战(zhàn)争需要而称(chēng)帝,但又希(xī)望(wàng)能(néng)保持(chí)法(fǎ)国携(xié)羡(xiàn)段大(dà)革命的民主成果之产物。

  而(ér)且(qiě)受到十九世纪中(zhōng)欧洲推广,如德国和意大(dà)利统一后(hòu)宪法所仿效(xiào)。

  并受到很多仍然(rán)保持前启(qǐ)蒙时(shí)代的(de)诚虔(qián)信仰的非欧洲(zhōu)社会的(de)接(jiē)受,例如日(rì)本的明(míng)治维新甚(shèn)至巴(bā)列维王朝时(shí)代(伊朗伊(yī)斯(sī)兰革命前)的伊朗(lǎng)。

  但在实(shí)践上二(èr)元君主制,因为(wèi)无(wú)法同时(shí)兼顾君主(zhǔ)和议会(huì)权力(lì)之争,往往沦为了第(dì)三(sān)方的武(wǔ)装革命(mìng)或政(zhèng)变的(de)牺牲品,如战时的日本

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