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  都(dōu)塔尔与弹布尔的区别,都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的(de)民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔:新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器。

  外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢,音箱面(miàn)板上没有出音孔,没有(yǒu)琴头,有2根琴(qín)弦。

  音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

  弹布(bù)尔:维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

  琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢,音(yīn)箱面板上没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦(xián),内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音(yīn)。

  音色(sè)明净,非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导(dǎo)语: 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦,及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称(chēng)。

  弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式两(liǎng)类。

  横式,如:筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等;竖式,如(rú):琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

  下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

  希(xī)望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器(qì),长1米多,琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺(sháo),琴体和琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成(chéng),用钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五根,内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度音,与中弦成四野悄五度关(guān)系,音色明净,十分动听。

      2、热(rè)瓦(wǎ)甫

     图为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

  热(rè)瓦甫多为(wèi)木(mù)制,外形独(dú)特。

  上部是(shì)细长的琴身,顶部弯(wān)曲,最下方(fāng)是一个半球(qiú)形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音(yīn)色清亮、纯净,表现力强,所以大(dà)多(duō)用(yòng)于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵,更有美观大(dà)方的外形,琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形式多(duō)样(yàng)的花纹,并(bìng)带(dài)有规则(zé)性的纹路和图(tú)案,显得美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔(tǎ)尔)传统(tǒng)的.都塔尔,构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似,外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成。

  制作材料(liào)多闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短采用(yòng)经过(guò)自(zì)然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木,弹奏出来(lái)的琴音声音(yīn)虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却很(hěn)柔美。

  都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器,它除了在古典音(yīn)乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外,还(hái)演奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木夏乌(wū)热(rè)克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代(dài)》等。

      4、卡龙(lóng)琴

     卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形(xíng)状酷似(shì)扬(yáng)琴,发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳,近似古筝,但比古筝的音(yīn)色更明亮,是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐(lè)器。

  它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔(ěr)扎克,起源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

  因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等(děng)地,所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克,是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器,现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带,主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)曲调(diào)。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔(ěr)又称“塞他尔”,波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”,意(yì)思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

  萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨(bō)尔相似,因音色(sè)明亮,常常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师(shī)史》记载,早(zǎo)在十四、十(shí)五世纪,维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器,到20世纪(jì)50年代(dài),萨它(tā)尔已遍布全疆各地,并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜爱的(de)拉(lā)弦(xián)乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔(ěr),原名“艾西(xī)它尔”,是(shì)维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思(sī),“它尔”的译文是(shì)琴弦,合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

  久已失传(chuán),近年(nián)才得以复苏,形似曼多林(lín),音色脆亮,可(kě)用于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏(zòu)。

      8、唢呐(nà)

     唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹(liáo)亮,过去(qù)多在民(mín)间(jiān)的(de)吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用,后(hòu)经过(guò)不断发展改进,不但丰(fēng)富(fù)了演奏技巧,而且提高(gāo)了表现力,现已成为(wèi)一件具有特色的(de)独(dú)奏乐器,并(bìng)广泛(fàn)应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

      9、达甫

     达(dá)甫亦(yì)称手鼓(gǔ),也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一,被誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木(mù)制,圆(yuán)而扁(biǎn)平,周围装有许多小(xiǎo)铁环,表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮,其中以蟒皮音(yīn)色最好。

  它(tā)的发音(yīn)清脆响亮,声(shēng)音力度变化幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

  有了(le)它,一切都有了激情。

  手鼓(gǔ)的(de)发音(yīn)清脆响亮,在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的作(zuò)用,是名副其(qí)实的总指挥。

  同时,它的声音(yīn)力度变化幅度较大,技巧灵活,携带方便,可以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情(qíng)绪的(de)作用(yòng)。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓身用铁铸成,故(gù)称“铁(tiě)鼓”,又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

  纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花盆,鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或(huò)牛皮,六个纳(nà)格(gé)拉为一套,每套分大中小三组,每组两个,一奏高音(yīn),一奏低音,相差4—5度(dù),用木捧敲击。

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