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小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知(zhī)在格物(wù)格(gé)物而后致(zhì)知是(shì)什么意思，致(zhì)知在格物(wù)格物的意思是“致知在格物(wù)，物格而后知至”翻译：认(rèn)识最真(zhēn)的(de)本心(xīn)的。

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致(zhì)知在格物格物而后(hòu)致知是什么意(yì)思，致知在(zài)格物格物的意思

　　“致知在格(gé)物，物格(gé)而后知至”翻译(yì)：认(rèn)识(shí)最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出(chū)自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明(míng)明德于天下者(zhě)，先治其(qí)国；

　　欲(yù)治其国者(zhě)，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲(yù)修(xiū)其(qí)身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲(yù)诚(chéng)其意者(zhě)，先(xiān)致其知(zhī)，致知在格物(wù)。

　　物格(gé)而后知至，知至而后意(yì)诚(chéng)，意诚而后心正，心(xīn)正而后身(shēn)修，身修而(ér)后家齐，家齐而后国治，国治而后(hòu)天下平。

　　白话译文：古代那些要(yào)想在天下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大品德的(de)人，先要治理好自(zì)己的国家；

　　要想治理好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家，先要管理好自己的(de)家(jiā)庭(tíng)和家族；

　　要想管理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族，先要修养自身(shēn)的品性。

　　要想修养自(zì)身(shēn)的品性，先要端正自(zì小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少)己的思(sī)想；

　　要端正(zhèng)自(zì)己(jǐ)的思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想使自(zì)己的意念真诚，先(xiān)要使自己获得(dé)知识(shí)，获得知识的途径在于认(rèn)知研究万(wàn)事(shì)万物(wù)。

　　通过对万(wàn)事万(wàn)物的(de)认识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得(dé)知识后，意念才能真诚；

　　意(yì)念真诚后，心思才能端正；

　　心思(sī)端(duān)正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才(cái)能治理好国家(jiā)；

　　治理好国家后天下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及(jí)其门徒(tú)留(liú)下来的遗书，是儒(rú)学的入(rù)门(mén)读(dú)物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹(xī)重新编排后，分为(wèi)“经”和“传(chuán)”两(liǎng)个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话(huà)，由孔子(zi)的学(xué)生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和(hé)阐(chǎn)述，由(yóu)曾子的学(xué)生(shēng)记录。

　　文章(zhāng)所展示的，是(shì)儒学三纲八(bā)目的追(zhuī)求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设计的(de)条目(mù)工夫(fū)，也是儒学为(wèi)我们所展示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们(men)发现(xiàn)，儒家的全部学说实际上(shàng)都是(shì)循着这三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目你就等于(yú)抓住了一把打开儒学大门的钥(yào)匙(shi)。

　　循着这(zhè)进修(xiū)阶梯一步一个(gè)脚印，你就会(huì)登堂入室，领(lǐng)略(lüè)儒(rú)学(xué)经典的奥义。

致(zhì)知在(zài)格物，物格而后(hòu)知(zhī)至，是什么意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德于(yú)天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其(qí)家(jiā)；欲齐其家者(zhě)，先修其(qí)身；欲辩(biàn)明修其身者，先小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少正其心；欲正其(qí)心者，先诚其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先(xiān)致其知；致知在(zài)格物。

　　物格而后(hòu)知至(zhì)；知至而后意诚；意诚而后心正；心(xīn)正而后身(shēn)修；身修而后家齐；家齐而后(hòu)国治；国治而(ér)后天(tiān)下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想在天下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大(dà)品德的人(rén)，先要治理好(hǎo)自(zì)己的(de)国(guó)家；要想治理好(hǎo)自己的国家，先(xiān)要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性(xìng)；要想修(xiū)养自身的品性，先(xiān)要端正自己的(de)心思(sī)；要想端正(zhèng)自己的心思(sī)，先要使自己的意念真诚；要想使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚，先要使自己(jǐ)革除(chú)不(bù)好的思想(xiǎng)；认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲，而(ér)彰(zhāng)显明德(dé)，认识本心，表里如(rú)一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心(xīn)思才能端正；心思端正(zhèng)后才(cái)能修养品性(xìng)；品性修养后才能(néng)管理(lǐ)好家(jiā)庭和家族；管理好家庭(tíng)和家族后才(cái)能治(zhì)理好国家；治理(lǐ)好国(guó)家后天下(xià)才能太平。