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太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平(píng)坐(zuò)，应化十方(fāng)救苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，拥(yōng)有无边神通(tōng)，无边法力，座下(xià)九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛(fú)教虽(suī)有神通不敌业(yè)力之说(shuō)，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能够(gòu)将业(yè)果与地狱业力(lì)的象征血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨(sà)和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天(tiān)尊是东(dōng)方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又(yòu)称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊(zūn)、青(qīng)玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极(jí)长生(shēng)大(dà)帝同为(wèi)玉(yù)皇大(dà)帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光(guāng)，放射(shè)万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头(tóu)上(shàng)环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的(de)造型(xíng)应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职(zhí)能(néng)也导致二者的图像(xiàng)更加相(xiāng)似(shì)。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观(先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些guān)音(yīn)作为同一类神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四御中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御(yù)是(shì)天庭最(zuì)高的行政机构，相(xiāng)当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊是是行政院的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任(rèn)军(jūn)事类(lèi)的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的(de)军事(shì)部(bù)署与安全。

　　这是非常(cháng)重要(yào)的实权部门。

　　孙悟(wù)先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些空(kōng)走(zǒu)过东天(tiān)门，东极青华大帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必(bì)是(shì)最大的(de)，但是排位第一的现(xiàn)实是不能变(biàn)的。

　　这是元(yuán)始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没有人(rén)能改(gǎi)变。

　　排(pái)在第二位的是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君(jūn)是(shì)实(shí)际的一把手(shǒu)，但是排(pái)名在第二位，足见他已经退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排(pái)名第一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝(dì)也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比(bǐ)，是因为太乙救苦天(tiān)尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊代表四(sì)御(yù)，负(fù)责三界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥(míng)界，所少(shǎo)有的(de)部门都(dōu)有(yǒu)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)的权力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力(lì)就(jiù)是这(zhè)么大。

　　老君要给他(tā)面子(zi)，真(zhēn)武大帝也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是(shì)连进入四御(yù)的资格都没有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入了四(sì)府。

　　他在四府里也(yě)不过是担(dān)任(rèn)第三(sān)把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教(jiào)神祗，每(měi)年的(de)农历十一月十(shí)一日为其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊的(de)信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影(yǐng)响(xiǎng)，通常(cháng)在我们(men)见到(dào)的太乙天(tiān)尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛(fú)教的文殊(shū)菩萨和(hé)观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲(lián)花下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德(dé)行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德(dé)圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机(jī)，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到极大的发(fā)挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士(shì)爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两(liǎng)界。

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