草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的(de)身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了(le)作(zuò)者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是(shì)指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而(ér)与兰(lán)桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽他(tā)们做(zuò)为一个(gè)人的(de)本(běn)分，并非(fēi)是为了(le)借这些来博(bó)得外界的社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思想，说(shuō)明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

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