手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

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手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实(shí)数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而(ér)又逼真地(dì)写出(chū)了(le)山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组合，就确(què)切(qiè)、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全(quán)可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近(jìn)，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺高(gāo第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发)，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前(qián)，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的(de)想法，被(bèi)诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然(rán)，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富(fù)，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪(第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为(wèi)是李白(bái)的(de)作品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目与内容均与此诗相近的(de)诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人”（译文(wén)：夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸(mō)到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当(dāng)复(fù)杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于(yú)从民间(jiān)文艺和神(shén)话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句(jù)，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握(wò)住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为(wèi)生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂。

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