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非练实不(bù)食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的(de)是什(shén)么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚(做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子(zi)来(lái)梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认识事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物本身的(de)相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了(le)认(rèn)知(zhī)之(zhī)不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物(wù)变化的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子的(de)无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄(lù)的(de)态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中(zhōng)期(qī)思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学(xué)派的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微(wēi)妙(miào)难言的哲理(lǐ)说(shuō)得(dé)引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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