贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求(qiú)多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。<国v是不是国5，国v与国vl的区别/p>

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪(tān)，欲(yù)物(wù)也。

　　从贝、今(jīn)声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是(shì)指(zhǐ)怒(nù)，生(shēng)气；

　　二是(shì)指对人不满(mǎn)，怪(guài)罪，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没(méi)有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　国v是不是国5，国v与国vl的区别　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或(huò)某人非(fēi)常(cháng)着(zhe)迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔无(wú)法自拔(bá)，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路(lù)做事费得时间长；

　　慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公三十一(yī)年》：“我远(yuǎn)而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先(xiān)帝之(zhī)所(suǒ)信，以(yǐ)示(shì)反(fǎn)本(běn)，明(míng)不(bù)专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会(huì)使(shǐ)人(rén)造作恶(è)业，像(xiàng)毒(dú)药会妨碍人的修(xiū)行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行者的重(zhòng)要(yào)工作(zuò)，若五(wǔ)毒心(xīn国v是不是国5，国v与国vl的区别)不(bù)除而修(xiū)禅定(dìng)，则终究是邪定(dìng)；修大(dà)神(shén)通或各种玄妙大法，若五毒(dú)心尚存，则可(kě)能会(huì)变成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸，一个成熟(shú)的(de)人握住(zhù)自己快乐的(de)钥匙，他不期待别悔纤春(chūn)人(rén)使(shǐ)他(tā)快乐，反而能将快乐与幸福带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂(dǒng)得适可(kě)而止，并非别人让(ràng)我们(men)饮(yǐn)多(duō)少我们就饮多少，都会担心饮(yǐn)多了会醉(zuì)，会(huì)失态，会干(gàn)傻事儿，这种能自我(wǒ)约(yuē)束的竖或(huò)行为，遵纪(jì)守法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不(bù)能(néng)太刻板(bǎn)和迂腐，并非是(shì)我(wǒ)们滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我们要以智慧心明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什么，戒律绝不(bù)是修行的目的，只是一(yī)种防患的手(shǒu)段。

　　戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会(huì)有“补丁”，我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话，订制(zhì)的戒律肯定会(huì)根据(jù)具(jù)体(tǐ)情(qíng)况的不同而碧(bì)耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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