十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出(怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味了忽然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗(shī)人却(què)并不(bù)采用正面抒情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示(shì)了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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