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然(rán)则全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思(sī)，然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事的然(rán)则翻(fān)译(yì)

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失(shī)石，当(dāng)求(qiú)之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再(zài)啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物颠；

　　求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)事(shì)，但知(zhī)其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？全文层次(cì)明晰，其行文(wén)结(jié)构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一(yī)套理论或许能(néng)让世人(rén)暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的(de)理论和办法向地(dì)下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与河(hé)流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到(dào)了(le)石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之事(shì)中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地(dì)寻觅它们，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻觅(mì)），公然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全(quán)国(guó)的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理(lǐ)的(de)状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的(de)言语叙述了一则十分有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了(le)赋(fù)有(yǒu)实践经验的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学(xué)家(jiā)和普通人相同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学(xué)者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他(tā)的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地掘胡(hú)下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上(shàng)了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石兽(shòu)。

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