九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

　　关于(yú)九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示以及九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相马原文译文(wén)注释(shì)启示(shì)，九方(fāng)皋相马原文译文读音等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的(de)本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过(guò)，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识(shí)出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字相马寓指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式(shì)来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

　　关于(yú)九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示以(yǐ)及九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文注(zhù)释启示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译(yì)文读音等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：