赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人(rén)通过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区(qū)山(shān)高(gāo)路(lù)险、岭(lǐng)横(héng)水恶(è)，没有便利的(de)大路(lù)供车(chē)马通行，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的(de)活，而(ér)那些死的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了(le)还是因(yīn)为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一(yī)组(zǔ)，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程(chéng)神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为(wèi)，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大(dà)力(lì)气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到(dào)上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻(wén)，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存在(zài)了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自(zì)动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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