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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从未出(chū)过远门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求(qiú)才会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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