周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意(yì)思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的(de)叔(shū)叔，他也在这个(gè)世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达(dá)他(tā)对人(rén)才(cái)的(de)渴求(qiú)和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前(qián)来(lái)探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行(xíng)的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然(rán)而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社(shè)会效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人(rén)。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去(qù)一个(gè)男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱(bào)着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿(嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三(sān)周却(què)没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和(hé)意义却(què)完全熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预(yù)期(qī)的社会效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤(xián)”这一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化(huà)的(de)表(biǎo)现(xiàn)，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

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