还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如(rú)“那马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言(yán)，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区(qū)更是成了(le)重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一(yī)下(xià)这(zhè)首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具生活的(de)马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复(fù)复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么(me)回(huí)事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现下的(de)社(shè)会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在(zài)外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余(yú)有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了(le)一(yī)个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留(liú)下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩(hái)子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时(shí)候(hòu)，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为(wèi)了(le)让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安(ān)静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的(de)命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用(yònDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品g)心作音(yīn)乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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