杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身pupil是什么意思 pupil是可数名词吗，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会(hupupil是什么意思 pupil是可数名词吗ì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了(le)，填(tián)满了(le)四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三(sān)年不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三(sān)国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道他(tā)们不明(míng)白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自(zì)己给自(zì)己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道(dào)家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的(de)庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了(le)这则寓言(yán)。

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