手握日月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗内容(róng)是(shì)：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白最霸气(qì)的(de)十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星衔月(yuè)逐日(rì)光，李白诗词(cí)将进酒等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼(ló聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯u)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了(le)山寺(sì)之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯)合(hé)，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸张(zhāng)的技法来(lái)烘(hōng)托山(shān)寺之(zhī)高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者的审美视(shì)线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺(sì)之高(gāo)也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻字，却(què)字字(zì)惊(jīng)人(rén)，堪(kān)称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧写的(de)很(hěn)逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗(shī)风豪放(fàng)雄(xióng)健(jiàn)，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖(hú)聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯北省黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的(de)是黄(huáng)梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个(gè)性特色(sè)、最伟(wěi)大的(de)浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精(jīng)神(shén)，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自(zì)然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和(hé)素材，构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇(piān)，有《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的(de)诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间(jiān)再也没(méi)有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活，离(lí)开了圣魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片来到(dào)斗罗(luó)大(dà)陆(lù)，于星斗(dòu)大森林(lín)和(hé)霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武魂。

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