释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大(dà)众(zhòng)的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年(nián)轻人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释(shì)明(míng)心偏偏就是(shì)那(nà)个比较独特的(de)人，感觉但(dàn)凡是(shì)发愿深的(de)人就是他这个(gè)样子(zi)，好(h康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里ǎo)多人说(shuō)看(kàn)到他的(de)容(róng)颜(yán)就(jiù)觉得特别的庄严(yán)，给释(shì)明心面相分(fēn)析的人也特别的多，大底上都是称赞(zàn)的声音，不过释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍(shāo)微有那么一点不(bù)同，毕竟他(tā)有(yǒu)是(shì)新时代的少年啊(a)，法(fǎ)源深的(de)人就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最(zuì)近(jìn)网络(luò)上(shàng)有一(yī)位特别(bié)招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大(dà)却可以披上袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的(de)高阶学识(shí)，就一般(bān)家庭来说，不(bù)是有特殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的孩子(zi)到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释(shì)明心的父(fù)母(mǔ)一(yī)开始也(yě)不(bù)同意(yì)的(de)，但(dàn)是后来在释明心的坚持下还是同意了(le)，这(zhè)才有(yǒu)了释(shì)明心在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求(qiú)学

释明(míng)心一边修行一边也会到各地的(de)宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听说他(tā)有去过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是不是已经(jīng)在佛(fú)学文化上有了更深入的(de)考量，好多人在看到释(shì)明心面相的时候都(dōu)会说这位师父(fù)的(de)容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，传(chuán康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里)他前(qián)世一定做了好多善事的(de)想法(fǎ)最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得但凡是发愿深的人差(chà)不(bù)多就是他这个样子了。

释明心

本来(lái)出家(jiā)的人(rén)对(duì)于我们(men)普通大(dà)众而(ér)言就是一个(gè)比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时间的推移(yí)和社会整(zhěng)体的发展，出家的人也有(yǒu)了(le)与(yǔ)时(shí)俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以(yǐ)释(shì)明心(xīn)或(huò)许和(hé)我们大家心里所想的传统(tǒng)和(hé)尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的(de)理想(xiǎng)型出(chū)家人多了几分活(huó)泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想着什(shén)么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不(bù)提倡青年们(men)都去出家静修(xiū)，不过(guò)适当的独坐(zuò)自省非(fēi)常(cháng)有意于自己的(de)身心健康(kāng)，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心(xīn)人才能(néng)冷静(jìng)的看待和处理任何问(wèn)题(tí)。

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