人生在勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么以及人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作者，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么，人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)作(zuò)文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人大学老师最怕什么部门举报生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界(jiè)上第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获(huò)得还能通(tōng)过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于大学老师最怕什么部门举报(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了大学老师最怕什么部门举报(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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