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祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶(líng)人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰(shuāi)败的(de)时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是由微(wēi)小的事情积(jī)累而(ér)成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而(ér)取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸(xī)取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章开门见山(shān)，提(tí)出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方法，先(xiān)极(jí)赞(zàn)庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最(zuì)后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增(zēng)强(qiáng)了(le)文章说服(fú)力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力很(hěn)强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳作。

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